di sudut jendela rumah tua

dadanya begitu bening, sehingga aku bisa melihat kedalam hatinya

kata-kata  yang berseliweran

semuanya berwarna hitam

sebuah kemisteriusan yang menjebakku dalam gelisah

………….

Prermpuan di jendela rumah tua

adalah wanita berkeredung bening yang selalu kuceritakan

garis hitam dibawah matanya

adalah doa yang dilukiskannya setiap malam

seperti hujan yang meleleh di garis-garis jendela

……………..

perempuan itu bukan milikku

sebab jendela kami berbeda

aku hanya memilikinya lewat mata

yang menyapu seluruh jendela tuanya

habis bersih meresap dalam dada

……………..

perempuan di jendela rumah tua

adalah matahari pagiku

adalah kokok jago

atau weker yang berdering

memabngunkan setiap pagi…

adalah ucapan selamat pagi

yang kuucapkan sebelum pergi memerangi hari…

~Abe~

http://www.masbow.com/2009/08/apa-itu-persepsi.html

Persepsi setiap orang terhadap suatu objek berbeda-beda. Kita mungkin sering mendengar kata-kata ini. Namun apa dan bagaimana persepsi itu? saya mencoba menjelaskannya agar kita mengetahui lebih dalam mengenai persepsi. Artikel psikologi mengenai persepsi ini diharapkan bisa membantu anda.

Pengertian Persepsi
Kotler (2000) menjelaskan persepsi sebagai proses bagaimana seseorang menyeleksi, mengatur dan menginterpretasikan masukan-masukan informasi untuk menciptakan gambaran keseluruhan yang berarti. Mangkunegara (dalam Arindita, 2002) berpendapat bahwa persepsi adalah suatu proses pemberian arti atau makna terhadap lingkungan. Dalam hal ini persepsi mecakup penafsiran obyek, penerimaan stimulus (Input), pengorganisasian stimulus, dan penafsiran terhadap stimulus yang telah diorganisasikan dengan cara mempengaruhi perilaku dan pembentukan sikap. Adapun Robbins (2003) mendeskripsikan persepsi dalam kaitannya dengan lingkungan, yaitu sebagai proses di mana individu-individu mengorganisasikan dan menafsirkan kesan indera mereka agar memberi makna kepada lingkungan mereka.
Walgito (1993) mengemukakan bahwa persepsi seseorang merupakan proses aktif yang memegang peranan, bukan hanya stimulus yang mengenainya tetapi juga individu sebagai satu kesatuan dengan pengalaman-pengalamannya, motivasi serta sikapnya yang relevan dalam menanggapi stimulus. Individu dalam hubungannya dengan dunia luar selalu melakukan pengamatan untuk dapat mengartikan rangsangan yang diterima dan alat indera dipergunakan sebagai penghubungan antara individu dengan dunia luar. Agar proses pengamatan itu terjadi, maka diperlukan objek yang diamati alat indera yang cukup baik dan perhatian merupakan langkah pertama sebagai suatu persiapan dalam mengadakan pengamatan. Persepsi dalam arti umum adalah pandangan seseorang terhadap sesuatu yang akan membuat respon bagaimana dan dengan apa seseorang akan bertindak.
Leavitt (dalam Rosyadi, 2001) membedakan persepsi menjadi dua pandangan, yaitu pandangan secara sempit dan luas. Pandangan yang sempit mengartikan persepsi sebagai penglihatan, bagaimana seseorang melihat sesuatu. Sedangkan pandangan yang luas mengartikannya sebagai bagaimana seseorang memandang atau mengartikan sesuatu. Sebagian besar dari individu menyadari bahwa dunia yang sebagaimana dilihat tidak selalu sama dengan kenyataan, jadi berbeda dengan pendekatan sempit, tidak hanya sekedar melihat sesuatu tapi lebih pada pengertiannya terhadap sesuatu tersebut.
Persepsi berarti analisis mengenai cara mengintegrasikan penerapan kita terhadap hal-hal di sekeliling individu dengan kesan-kesan atau konsep yang sudah ada, dan selanjutnya mengenali benda tersebut. Untuk memahami hal ini, akan diberikan contoh sebagai berikut: individu baru pertama kali menjumpai buah yang sebelumnya tidak kita kenali, dan kemudian ada orang yang memberitahu kita bahwa buah itu namanya mangga. Individu kemudian mengamati serta menelaah bentuk, rasa, dan lain sebagainya, dari buah itu secara saksama. Lalu timbul konsep mengenai mangga dalam benak (memori) individu. Pada kesempatan lainnya, saat menjumpai buah yang sama, maka individu akan menggunakan kesan-kesan dan konsep yang telah kita miliki untuk mengenali bahwa yang kita lihat itu adalah mangga (Taniputera, 2005).
Dari definisi persepsi di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa persepsi merupakan suatu proses bagaimana seseorang menyeleksi, mengatur dan menginterpretasikan masukan-masukan informasi dan pengalaman-pengalaman yang ada dan kemudian menafsirkannya untuk menciptakan keseluruhan gambaran yang berarti.

Proses Persepsi dan Sifat Persepsi
Alport (dalam Mar’at, 1991) proses persepsi merupakan suatu proses kognitif yang dipengaruhi oleh pengalaman, cakrawala, dan pengetahuan individu. Pengalaman dan proses belajar akan memberikan bentuk dan struktur bagi objek yang ditangkap panca indera, sedangkan pengetahuan dan cakrawala akan memberikan arti terhadap objek yang ditangkap individu, dan akhirnya komponen individu akan berperan dalam menentukan tersedianya jawaban yang berupa sikap dan tingkah laku individu terhadap objek yang ada.
Walgito (dalam Hamka, 2002) menyatakan bahwa terjadinya persepsi merupakan suatu yang terjadi dalam tahap-tahap berikut:
1) Tahap pertama, merupakan tahap yang dikenal dengan nama proses kealaman atau proses fisik, merupakan proses ditangkapnya suatu stimulus oleh alat indera manusia.
2) Tahap kedua, merupakan tahap yang dikenal dengan proses fisiologis, merupakan proses diteruskannya stimulus yang diterima oleh reseptor (alat indera) melalui saraf-saraf sensoris.
3) Tahap ketiga, merupakan tahap yang dikenal dengan nama proses psikologik, merupakan proses timbulnya kesadaran individu tentang stimulus yang diterima reseptor.
4) Tahap ke empat, merupakan hasil yang diperoleh dari proses persepsi yaitu berupa tanggapan dan perilaku.
Berdasarkan pendapat para ahli yang telah dikemukakan, bahwa proses persepsi melalui tiga tahap, yaitu:
1) Tahap penerimaan stimulus, baik stimulus fisik maupun stimulus sosial melalui alat indera manusia, yang dalam proses ini mencakup pula pengenalan dan pengumpulan informasi tentang stimulus yang ada.
2) Tahap pengolahan stimulus sosial melalui proses seleksi serta pengorganisasian informasi.
3) Tahap perubahan stimulus yang diterima individu dalam menanggapi lingkungan melalui proses kognisi yang dipengaruhi oleh pengalaman, cakrawala, serta pengetahuan individu.
Menurut Newcomb (dalam Arindita, 2003), ada beberapa sifat yang menyertai proses persepsi, yaitu:
1) Konstansi (menetap): Dimana individu mempersepsikan seseorang sebagai orang itu sendiri walaupun perilaku yang ditampilkan berbeda-beda.
2) Selektif: persepsi dipengaruhi oleh keadaan psikologis si perseptor. Dalam arti bahwa banyaknya informasi dalam waktu yang bersamaan dan keterbatasan kemampuan perseptor dalam mengelola dan menyerap informasi tersebut, sehingga hanya informasi tertentu saja yang diterima dan diserap.
3) Proses organisasi yang selektif: beberapa kumpulan informasi yang sama dapat disusun ke dalam pola-pola menurut cara yang berbeda-beda.

Faktor-faktor yang Mempengaruhi Persepsi
Thoha (1993) berpendapat bahwa persepsi pada umumnya terjadi karena dua faktor, yaitu faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal berasal dari dlam diri individu, misalnya sikap, kebiasaan, dan kemauan. Sedangkan faktor eksternal adalah faktor-faktor yang berasal dari luar individu yang meliputi stimulus itu sendiri, baik sosial maupun fisik.
Dijelaskan oleh Robbins (2003) bahwa meskipun individu-individu memandang pada satu benda yang sama, mereka dapat mempersepsikannya berbeda-beda. Ada sejumlah faktor yang bekerja untuk membentuk dan terkadang memutar-balikkan persepsi. Faktor-faktor ini dari :
1) Pelaku persepsi (perceiver)
2) Objek atau yang dipersepsikan
3) Konteks dari situasi dimana persepsi itu dilakukan
Berbeda dengan persepsi terhadap benda mati seperti meja, mesin atau gedung, persepsi terhadap individu adalah kesimpulan yang berdasarkan tindakan orang tersebut. Objek yang tidak hidup dikenai hukum-hukum alam tetapi tidak mempunyai keyakinan, motif atau maksud seperti yang ada pada manusia. Akibatnya individu akan berusaha mengembangkan penjelasan-penjelasan mengapa berperilaku dengan cara-cara tertentu. Oleh karena itu, persepsi dan penilaian individu terhadap seseorang akan cukup banyak dipengaruhi oleh pengandaian-pengadaian yang diambil mengenai keadaan internal orang itu (Robbins, 2003).
Gilmer (dalam Hapsari, 2004) menyatakan bahwa persepsi dipengaruhi oleh berbagai faktor, antara lain faktor belajar, motivasi, dan pemerhati perseptor atau pemersepsi ketika proses persepsi terjadi. Dan karena ada beberapa faktor yang bersifat yang bersifat subyektif yang mempengaruhi, maka kesan yang diperoleh masing-masing individu akan berbeda satu sama lain.
Oskamp (dalam Hamka, 2002) membagi empat karakteristik penting dari faktor-faktor pribadi dan sosial yang terdapat dalam persepsi, yaitu:
a. Faktor-faktor ciri dari objek stimulus.
b. Faktor-faktor pribadi seperti intelegensi, minat.
c. Faktor-faktor pengaruh kelompok.
d. Faktor-faktor perbedaan latar belakang kultural.
Persepsi individu dipengaruhi oleh faktor fungsional dan struktural. Faktor fungsional ialah faktor-faktor yang bersifat personal. Misalnya kebutuhan individu, usia, pengalaman masa lalu, kepribadian,jenis kelamin, dan hal-hal lain yang bersifat subjektif. Faktor struktural adalah faktor di luar individu, misalnya lingkungan, budaya, dan norma sosial sangat berpengaruh terhadap seseorang dalam mempresepsikan sesuatu.
Dari uraian di atas dapat ditarik sebuah kesimpulan, bahwa persepsi dipengaruhi oleh beberapa faktor internal dan eksternal, yaitu faktor pemersepsi (perceiver), obyek yang dipersepsi dan konteks situasi persepsi dilakukan.

Aspek-aspek Persepsi
Pada hakekatnya sikap adalah merupakan suatu interelasi dari berbagai komponen, dimana komponen-komponen tersebut menurut Allport (dalam Mar’at, 1991) ada tiga yaitu:
1. Komponen kognitif
Yaitu komponen yang tersusun atas dasar pengetahuan atau informasi yang dimiliki seseorang tentang obyek sikapnya. Dari pengetahuan ini kemudian akan terbentuk suatu keyakinan tertentu tentang obyek sikap tersebut.
2. Komponen Afektif
Afektif berhubungan dengan rasa senang dan tidak senang. Jadi sifatnya evaluatif yang berhubungan erat dengan nilai-nilai kebudayaan atau sistem nilai yang dimilikinya.
3. Komponen Konatif
Yaitu merupakan kesiapan seseorang untuk bertingkah laku yang berhubungan dengan obyek sikapnya.
Baron dan Byrne, juga Myers (dalam Gerungan, 1996) menyatakan bahwa sikap itu mengandung tiga komponen yang membentuk struktur sikap, yaitu:
1) Komponen kognitif (komponen perseptual), yaitu komponen yang berkaitan dengan pengetahuan, pandangan, keyakinan, yaitu hal-hal yang berhubungan dengan bagaimana orang mempersepsi terhadap objek sikap.
2) Komponen afektif (komponen emosional), yaitu komponen yang berhubungan dengan rasa senang atau tidak senang terhadap objek sikap. Rasa senang merupakan hal yang positif, sedangkan rasa tidak senang merupakan hal yang negatif.
3) Komponen konatif (komponen perilaku, atau action component), yaitu komponen yang berhubungan dengan kecenderungan bertindak terhadap objek sikap. Komponen ini menunjukkan intensitas sikap, yaitu menunjukkan besar kecilnya kecenderungan bertindak atau berperilaku seseorang terhadap objek sikap.
Rokeach (Walgito, 2003) memberikan pengertian bahwa dalam persepsi terkandung komponen kognitif dan juga komponen konatif, yaitu sikap merupakan predisposing untuk merespons, untuk berperilaku. Ini berarti bahwa sikap berkaitan dengan perilaku, sikap merupakan predis posisi untuk berbuat atau berperilaku.
Dari batasan ini juga dapat dikemukakan bahwa persepsi mengandung komponen kognitif, komponen afektif, dan juga komponen konatif, yaitu merupakan kesediaan untuk bertindak atau berperilaku. Sikap seseorang pada suatu obyek sikap merupakan manifestasi dari kontelasi ketiga komponen tersebut yang saling berinteraksi untuk memahami, merasakan dan berperilaku terhadap obyek sikap. Ketiga komponen itu saling berinterelasi dan konsisten satu dengan lainnya. Jadi, terdapat pengorganisasian secara internal diantara ketiga komponen tersebut.

Daftar Pustaka

Arindita, S. 2003.Hubungan antara Persepsi Kualitas Pelayanan dan Citra Bank dengan Loyalitas Nasabah. Skripsi (tidak diterbitkan). Surakarta: Fakultas Psikologi UMS.

Gerungan, W. A. 1996. Psikologi Sosial. (edisi kedua). Bandung : PT Refika Aditama.

Hamka, Muhammad. 2002. Hubungan Antara Persepsi Terhadap Pengawasan Kerja dengan Motivasi Berprestasi. Skripsi. Surakarta: Universitas Muhammadiyah Fakultas Psikologi. Tidak diterbitkan.

Kotler, Philip. 2000. Marketing Manajemen: Analysis, Planning, implementation, and Control 9th Edition, Prentice Hall International, Int, New Yersey

Mar’at, 1991. Sikap Manusia Perubahan Serta Pengukurannya. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Robbins, S.P. 2003. Perilaku Organisasi. Jilid I. Jakarta: PT INDEKS Kelompok Garmedia.

Rosyadi, I. 2001. Keunggulan kompetitif berkelanjutan melalui capabilities-based competition: Memikirkan kembali tentang persaingan berbasis kemampuan. Jurnal BENEFIT, vol. 5, No. 1, Juni 2001. Surakarta: Fakultas Ekonomi Universitas Muhammadiyah Surakarta
Walgito, Bimo. 2003. Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta: Andi Offset

Semoga Artikel Psikologi ini dapat membantu anda dalam memahami Persepsi, mencari teori-teori sebagai bahan pelengkap skripsi. Semoga bermanfaat

juga tertutup awan

seketika semuanya jadi buta

sebab cahaya tak sampai di mata

setetes hujan tak sabar pecah di ranting

seekor burung buru-buru terbang

mendung..

aku melihatmu dari balik jendela

tembus kedalam iringan awan

buku-buku sudah terlalu banyak berserakan

padahal catatan ini baru kuselesaikan beberapa halaman

permisi…..

aku harus meluruskan punggung

meninggalkan kantuk sendirian menikmati mendung

(Abner paulus Raya)

dalam secangkir kopi

berdiri di depan jendela yang berembun

paginya penuh kenangan

berderai di antara uban

mengalir bersama embun…

penindasan kehidupan

beruban berembun

dipanggul bahu dengan senyuman

(Abner Paulus Raya)

menjadi setapak bagi seekor serangga

memikul remah

memikul gelisah

kata itu selamatkan seorang perempuan

dari rejaman batu para munafik

yang menidurinya beramai-ramai di sebuah taman

mengapa kata itu tak tertulis juga di setapak kota kami

atau mungkin jadi garis pembatas jalan raya

agar setiap orang terpaksa membacanya

setelah hujan siang tadi

kata di tanah itu tergerus air

lalu meleleh tumpah ke jurang menjadi banjir

yang justeru malah membuat dahaga

dengan selembar daun Lontar sebagai payung

aku melihatNya menyusuri hujan di lereng

mencari serpihan kata yang pernah di tulisNya dulu…

di balik batu puncak bukit

sekelompok munafik tertawa mengejek

kaki mereka menginjak mati seekor serangga

tepat di atas kata yang tak lagi berbentuk

dan sampai hari ini tak pernah tahu…

seperti apa bunyi kata itu…?

(Abner Paulus Raya)

sambil menggantung selembar mimpi di tali jemuran

kau menggumamkan sebuah doa,

ratap tepatnya

dengan tali jemuran itu juga setahun lalu isterimu menggantung dirinya

sebab tak tahan menahan derita kanker payudaranya..

di tali jemuran itu pula

mengantung dua lembar bajumu dan selembar baju anakmu

harta yang kalian miliki…

di halam rumahmu yang kecil itu tumbuhlah delapan batang ubi kayu

yang telah habis daunnya..

dan sebuah bale bambu tempat isterimu dulu sering menapis

dengan hati-hati segenggam serpihan beras

yang selalu kau dapat setelah mengangkat tiga karung beras import

senja tiba..

anakmu kembali dari pasar, setelah seharian mendorong gerobak

sambil membawa sekantong tomat yang sudah mulai membusuk

dengan tersenyum kau berkata pada anakmu…

“bawa masuk mimpi yang tergantung di tali jemuran itu

untuk kita makan bersama tomat yang kau bawa..!!!”

dan malam ini, sama seperti malam-malam yang sebelumnya

denting piring kalian terdengar hingga seberang jalan

mengundang beberapa anjing liar untuk berkunjung

seperti para raja, hidangan makan malammu adalah mimpi

dalam ritual makan malammu..

mimpi terasa renyah, dengan semangkuk air mata

aku merasa seperti telah berhari-hari  depan istanamu

belajar tentang ketabahan..

besok aku mungkin tak akan melihatmu lagi,

sebab seorang pria berjubah hitam hendak menjeputmu

membawa pergi ke langit tempat isterimu menanti..

tinggallah anakmu nanti…. menobatkan diri menjadi raja

yang sibuk mendorong gerobak

pada musim hujan di pasar inpres yang berbecek…

(Abner Paulus Raya)

menggaris pada bias cahaya yang menembus awan tipis

setipis senyuman seorang bocah

ketika menawarkan kantong plastik pada seorang wanita

di sebuah pasar yang panas

di tngah panas ini juga aku melintas

setelah menenggak habis segelas es

di sebuah tempat yang rahasia

dan masih saja tak membunuh ini dahaga

di jejalan yang panas ini

aku mendengar deru kendaraan

seperti sebuah simphoni kematian

ah…matahari, sarungkan panasmu sebentar saja

jangan hunuskan lagi padaku dan bocah dipasar tadi

sebab kami sudah terlalu haus..

di sepanjang selasar akau dan bocah bercerita

tentang panas..

tanpa kata, hanya lewat senyum yang tipis…

lalu kami pulang, diantar matahari yang masih panas..

semoga kami masih sempat melihat senja

di pantai itu sore nanti…

(Abner Paulus Raya)

marilah kemari… waktunya memuja syukur

berhala pada neon yang berpijar

merayap di dinding seputih kapur..

CICAK II

tak perlu ragu… tak perlu malu

keluarlah dari balik-balik pigura

jangan biarkan begitu saja malam berlalu

mari kita berpesta bersama

CICAK III

lihatlah sayap-sayap rapuh ini

menanti juluran lidah kita

lihatlah mereka menari-nari

seolah tahu kita sedang butuh pesta

SEGEROMBOLAN CICAK

Kamilah itu..

cicak-cicak di dinding

yang diam-diam merayap menyambut datang seribu laron

agar bisa kami ajak bermain tangkap-tangkapan

di sudut ruangan nyamuk menonton…

“apa jadinya bila cicak yang bersayap rapuh..

dan laronlah yang merayap dengan lidah kekar…?”

(Abner Paulus Raya)

serupa matahari ketika pagi

lalu terbenam dalam senja

serupa doa penuh sujud

menunggu waktu untuk berwujud

sebab kau ajarkan kami…

pengetahuan semestinya lahir dari hati

lalu setia sepanjang hari..

seperti tangan yang merangkul sesama

di kanan ataupun kiri…

lalu tersenyum sembari menari..

dan katamu

“ilmu pengetahuan adalah anggur

yang kita minum dengan hati-hati

agar tak mabuk dan bisa pulang nanti..”

dan ketika mereka bertanaya siapa guruku…

aku hanya menyebut namamu dalam hati..

sebab……

aku takut kau tersertifikasi

aku takut kau terkebiri….

(Abner Paulus Raya)